코로나19 이후 농촌의 가치가 높아지고 있다. '일과 삶의 균형' 의미인 워라벨(Work-life balance)을 찾기 위해 농촌에 살면서 자신이 하고 싶은 일을 하는 방식이다. 높은 집값, 혼잡한 교통, 나쁜 대기환경 등 도시문제에 대한 대안차원이다.서울지역 학생과 가족이 전남에 와서 살며 공부하는 농산어촌유학의 인기가 높은 것도 그런 이유다. 지난해 도시지역에 코로나19가 급증할 때 농산어촌지역은 비교적 안전했다. 도시 학생들이 온라인수업을 할 때 농산어촌지역은 등교수업을 할 수 있었기 때문이다.이처럼 농촌지역이 도시보다 일자

지역의 초·중등 교육을 담당하고 있는 전라남도교육청과 각 지역 교육지원청이 학령인구 감소로 위기에 처한 지역 학교교육을 살리기 위해 ‘마을교육공동체’ 프로젝트를 진행하며 전남미래교육 내실화를 실천하고 있는 중이다. 21세기 4차산업혁명의 현실에 부합하지 못하고 있는 현재 학교 교육의 한계점을 인식하고 이에 대한 대처 방안의 하나로 지역사회에 ‘배움의 네트워크’를 확장하겠다는 바람직한 교육혁명을 제시하고 나선 것이 늦은 감은 있지만 참으로 다행스러운 일이라고 생각된다. 마을교육공동체 교육과정을 만들어 ‘학습자들이 주도적으로 마을 주민

제 집안은 조선 중기부터 영암에 뿌리를 내리고 살아왔습니다. 월출산 자락에 뿌리 내린 지 500여년 세월이 흐른 셈입니다. 외가 역시 영암을 터전으로 살아온 분들입니다. 그러니 제 DNA는 월출산 기상과 누릿들 바람이 8할이라 해도 과언이 아닐 것 같습니다. 제가 초등학교 3학년 때 아버지께서 저희 사남매를 데리고 나들이를 하셨습니다. 역리 백년동 고개를 넘어 배날리 가까운 곳의 옹기막 두 군데를 우리에게 보여주고 싶으셨던 것입니다. 옹기막을 보고 군서로 걸어간 일이 저에게는 잊히지 않는 추억입니다.영암읍에서 해창을 거쳐 군서로 가

이른 아침 뒤뜰 창문을 연다. 새들이 지저귀는 소리 들린다. 지지배배 지지배배. 새들의 언어를 인간인 내가 알아들을 수가 없다. TV를 켠다. 대통령 후보들이 설전을 벌이고 있다.설전(舌戰). 말싸움을 하고 있다는 얘기다. ‘말’이란 도대체 어떤 것일까. 말이 무엇이기에 그로 인해 싸움이 벌어지고, 행 불행이 갈리고, 생사가 결정되는 것일까.정현종 시인은 이라는 시에서 “사람들 사이에 섬이 있다. 그 섬에 가고 싶다.“고 말했다. 그런데 곰곰 생각해보면 사람들 사이에 섬이 있기도 하지만, 사람이 섬과 같은 존재라는 느낌이 들기

'코로나19'로 위축된 지역상권 활성화를 위해 자치단체마다 지역화폐가 유행처럼 확산되고 있다. 영암군도 영암사랑상품권을 '코로나19' 극복을 위해 10% 특별 할인 판매했고, 최근 대행기관을 농협에서 신협과 마을금고로 확대하는 통합관리시스템을 구축했다.현재 사용 중인 지역화폐는 대부분 지역사랑상품권 형태로 구입할 때 먼저 할인해주는 방식이다. 사용이 편리하고 단순하기 때문이다. 하지만 지역화폐는 지역사랑상품권 같은 지류형, 신용카드와 결합된 카드형, 휴대폰 어플을 활용한 모바일형으로 다양하다. 또 사용액의 일정비율을 적립하거나 나중

진화론에서는 생명체가 생식을 할 때 원시적인 단성생식에서 양성생식으로 진화했다고 주장한다. 이유는 암·수의 결합으로 인한 유전적 다양성을 확보하기 위해서이다. 생리적, 유전적 다양성이야말로 생물 종들이 주어진 환경에 적응하여 멸종을 면하고 생존을 유지해온 원동력이다. 인간의 경우에 단순하게 계산해도 정자와 난자의 DNA가 각각 4의 23승 가지 만큼의 유전적 다양성을 가지고 있어서 둘이 결합하게 되면 4의 46승 가지, 즉 거의 무한대에 가까운 다양성을 가지는 수정란이 만들어진다. 따라서 지구상 77억 인구 중에서 똑같은 인간을 찾

최근 우리사회에 “Me Too”운동이 파문을 일으키고 있다. “Me Too”는 영어로 “나도 너와 똑 같다”라는 뜻인데, 요즘에는 우월한 지위를 이용하여 약자를 성적으로 희롱하거나 폭행하는 행위를 폭로하는 운동을 지칭하는 의미로 쓰여지고 있다.“Me Too”운동이 일어나기 이전에는 약자들이 성폭력이나 성희롱을 당해도 피해 사실을 말하지 못하고 감추면서 정신적 고통을 혼자 감내 하며 살아야만 했었다. 그러나 인권의식이 높아지고 용기있는 피해자들의 피해사실 폭로가 이어지면서 미투운동이 크게 확산되고 있다.우리나라의 경우 2016년 10

불행하게도 내 고향 영암에는 응급실이 없다. 영암, 고흥, 강원도 고성 등 전국 19개 시·군엔 응급실이 없다. 이 지역에서 살아가려면 아프면 안 되고 응급 환자는 유명을 달리해야 하는 가슴 아픈 현실이다. 은퇴한 도시인들이 귀농·귀촌을 하려 할 때 첫 번째 고려 대상은 큰 병원이다. 큰 병원에는 체계적인 의료 인력과 장비를 갖추고 있고 응급실이 있기 때문이다. 큰 병원이 있어도 응급실이 없으면 일단 후보지에서 제외된다. 사람마다 차이는 있지만 나이가 들수록 병원에 가는 일이 잦아지고 응급실에 갈 일이 많아진다. 오죽하면 구구팔팔일

홍콩 여행을 다녀온 분으로부터 '때리는 할매' 이야기를 들었다. 홍콩의 좋다는 곳을 찾아 돌아다니다가 어느 거리에서 좌판 앞에 앉아있는 할머니를 만났단다. 할머니가 그에게 미워하는 사람의 이름을 말하라고 했을 때, 그는 잠시 망설이다 한 사람의 이름을 적었다. 아무리 노력해도 좋아지지 않던 어떤 사람이었단다.할머니는 부적 하나에 그 이름을 천천히 옮겨 적은 다음, 자신이 들고 있던 낡은 운동화로 있는 힘껏 때리기 시작했다. 그것도 무려 15분 동안이나! 부적은 금세 누더기가 되었다. 할머니는 주문을 외우더니 부적을 불에 태워 재로

지금 우리사회는 '코로나19'로 인해 너무나 긴박한 상황이 되었다. 마스크 쓰기를 잘하고, 방역 철저, 사회적 거리두기 실천으로 국가적 재난을 슬기롭게 온국민이 극복해야 겠다. 이런 어려움의 극복현장에 의료진의 헌신적인 노고가 있었기에 가능하였다. 그래서 요즘 우리사회는 "덕분에" 라는 단어가 인기있는 단어가 되었고 "의료진 덕분에 감사합니다", "당신을 존경합니다"라는 칭찬 구호가 생겼다.필자는 지적 장애인 거주시설을 30년동안 운영해 왔다. 그동안 여러 가지 어려움도 많았지만 요즘처럼 '코로나19' 로 인한 거주인들의 건강문제와

영어는 한국 사람들에게는 마치 가까이 하기엔 너무 먼 당신 같은 언어이다. 모두가 영어를 잘하고 싶은 욕망은 가득한데 노력한 만큼 성과가 잘 나오지를 않아서 영어에 대해서라면 늘 마음이 서운하다. 거의 모든 한국의 기성세대들은 학창시절 영어 때문에 울고 웃고 했던 기억들이 생생할 것이다. 그리고 아직도 현재 진행형인 사람들도 많다. 주위에서 보면 지금이라도 영어를 좀 잘해 봤으면 하는 바람을 가진 열정파들도 많은 것 같다.영어 실력이 잘 늘지 않아서 속상했던 많은 사람들은 대부분 자기 노력이 부족해서라고 스스로를 탓하는 경향이 강하

은 유네스코 세계기록유산에 등재된 우리나라 역사서로 조선왕조 제1대 왕 태조로부터 제27대 순종에 이르기까지 27명 조선 왕들의 518년에 걸친 역사를 2천77책으로 기록한 역사서다. 조선왕조 실록 중 과 은 일제 강점기에 일본인들의 지시를 받으며 편찬되었기 때문에 실록으로서 가치가 크게 손상되어 실제로는 25대 철종까지 472년간의 기록을 조선왕조실록이라 할 수 있다. 조선왕조실록 책 한권의 두께가 1.7㎝정도가 되니 이를 차례로 쌓아 올리면 아파트 12층 높이가 되는 방대한 기록이다.

'코로나19', 죽음의 그림자가 세상을 덮쳐도 올 것은 온다. 오고야 만다. 보라보라. 오뉴월 캘리포니아 하늘에 뭉게뭉게 피어나는 저 보랏빛 꽃구름을 보라. 저녁이면 15촉짜리 꽃등을 달아 뒤뜰 밝히는 석류나무, 둥글둥글 여물어 가는 무화과 열매를 보라. 계절은 인간 잡사는 관심이 없다는 듯 무심히 우리 곁을 찾아오고 또 간다.오랜만에 길 따라 자카란다 가로수 밑을 걷는다. 평소와 달리 사람들의 왕래가 뜸하다. 저만치 젊은 남녀가 팔짱을 끼고 걸어간다. 사회적 거리두기 따위는 안중에도 없다. 좋은 때다.바람이 분다. 자카란다꽃 이파

친일 청산! 김원웅 광복회장 광복절 화두(話頭)는 친일청산(親日淸算)이었다. 광복된 지 무려 75년인데 아직도 친일 청산을 부르짖어야 하는 낯부끄러운 나라인데 친일파 나라를 세워 모든 것을 마음껏 누린 친일파 후예들이 벌떼처럼 광복회장을 공격하는 것은 세계적 웃음거리다. 그러면 아직까지 청산하지 못한 친일을 청산하자고 해야지 독립 운동을 청산해 완전한 친일파 나라를 세우자고 해야 되겠는가! 세계에서 유일한 분단국인 대한민국은 아직껏 식민잔재를 청산하지 못한 유일한 나라이다.광복절 광화문 집회가 일파만파다. 한순간에 대한민국을 공포로

얼마 전에는 광주 모 산업체에서 지적장애인 고 김재순씨의 사망사고가 있었다. 김씨는 폐기물처리업체의 산업재해로 사망하였다. 작업장은 최고 위험 노동으로 2인이 근무해야 함에도 혼자서 파쇄기에서 일하다 발이 들어가 사망하였다. 사고 후 조사결과는 참으로 참혹한 피투성이 광경이었다고 조사반은 증언하였다.적합한 안전 장치도 없고 관리 감독도 되어있지 않아 언제나 비슷한 대형 사망사건은 일어날 수 있다.노동자이면서 장애인이기도 한 고 김재순 노동자는 사회적 타살이라고 대책위는 본격 투쟁을 하겠다고 하였다. 필자도 사고 이후 광주 5·18

2019년 12월부터 시작된 코로나19로 인해 우리나라뿐만 아니라 전 세계 모든 나라의 사회체계, 경제활동 등이 상상도 못할 타격으로 몸살을 앓고 있다. 시간이 지나면서 좀 나아진 듯 싶다가도 여기저기서 확진자가 몇 명씩 발생하고 그 사람들의 동선을 파악해서 감염자를 찾아내고자 하루에도 십여차례 안전안내문자가 울려대니 참으로 걱정스러운 일이다. 백신과 치료제 개발이 임상단계라고는 하나 언제 국민들이 사용할 수 있을지 아직은 예상할 수 없는 단계에서 그나마 비말을 막아주는 마스크야말로 최상의 예방약일 수밖에 없으니 앞으로는 밖에 나갈

영웅이란 '지혜와 재능이 뛰어나고 용맹하여 보통 사람이 하기 어려운 일을 해 내는 사람'을 말한다. 인류의 역사는 시대마다 영웅들이 나타나 새로운 역사를 쓰거나 시대의 흐름을 바꾸어 놓은 것을 볼 수 있다. 시대가 영웅을 만드는가 영웅이 시대를 만드는가에 대해 많은 사람들이 나름대로 자신들의 주장을 펼치며 논쟁을 벌여왔는데 결론을 말하면 시대가 영웅을 만들기도 하고 영웅이 시대를 만들기도 한다는 것이다.시대의 흐름이 그 시대가 처한 상황을 이끌어 갈 인물을 필요로 할 때 거기에 부합되는 인물이 나타나 그 상황을 타개해 나가면 그는

우리는 인공지능, 로봇, 생명과학, 정보통신의 융합이 주도하는 4차 산업혁명시대에 살고 있다. 코로나19 확산은 빠른 사회변화와 불확실성의 시대를 확인시켜주고 있다. 더 빠르고 더 넓은 변화 속의 아이들은 어떻게 성장해야 할까?4차 산업혁명시대는 창의융합형 인재를 요구한다. 상황을 파악하고 상호관계를 분석하여 다양한 방안으로 대처하는 자율적 행동능력을 길러야 한다. 사회는 그런 역량을 갖춘 사람이 인정받고 주도해 나갈 것이다.교육정책 방향도 지식전달과 상위권 학생위주 수직서열화 교육에서, 자기주도 성장과 개별 맞춤형 성취중심의 다양

역설(逆說)이지만 코로나는 위대하다. 눈에 보이지 않는 미세한 미물이 세상을 바꾸고 있다. 사람은 눈에 보이는 것이 전부라고 여기고 눈에 보이는 것만 믿는다. 눈처럼 정확한 것도 없고, 눈처럼 부정확한 것도 없다. 우리가 눈으로 볼 수 있는 것은 3할이 채 되지 않는다. 정확히 말하면 28%이다. 우리가 눈으로 볼 수 있는 별은 약 8,800개 정도라고 한다. 지금은 빛 공해라 할 만큼 밤에도 대낮같이 밝아 첩첩산중에나 들어가야 그나마 쏟아지는 별을 볼 수 있다. 미리내로 불리는 은하수만 하더라도 무려 2천억~4천억 개 별이 모여

세계에서 '코로나19' 사태를 가장 모범적으로 잘 대처해오고 있다는 대한민국이 아직도 산발적인 지역 집단 감염 때문에 긴장감을 늦추지 못하고 있는 가운데 코로나 이후의 세상에 대해 이런 저런 예측들이 나오기 시작하고 있다. 어찌 보면 우리가 사는 전라남도 지역은 코로나의 폭풍우에서 비켜난 청정지역인 이유로 상대적으로 이런 위험과 우려에서 벗어나 있기도 하다. 하지만, 코로나 사태가 가져다줄 앞으로의 세상에 대한 조금은 걱정스러운 전망에 대해 무감각하게 아무런 준비 없이 그냥 있기보다는 무엇이든 해야한다는 생각이 든다.이미 해외에서는