세상의 남편 여러분, 당신은 이른 새벽 아내를 위해 커피를 끓여본 적이 있으십니까. 모닝커피 한잔을 만들어 아내가 잠에서 깨어나기를 기다린다거나, 코끝에 번지는 커피향으로 아침을 깨웠던, 그런 경험이 혹시 있으십니까.몇 분은 그렇다고 고개를 끄덕이시고, 어떤 분은 빙그레 웃고만 계시는군요. 그렇습니다. 남편 여러분의 아내에 대한 그 갸륵한 심정을 몰라서 묻는 말이겠습니까. 스쳐가는 말로 한번 물어 본 것이지요. 그런데 몇 분은 그냥 쑥스럽게 머리만 긁적이고 계시는군요. 아직 한 번도 그런 경험이 없으시나 보지요. 괜찮아요, 나이든

동해안 종주 자전거 라이딩을 했다. 자전거 라이딩을 시작한 후 서울에서 부산에 이르는 국토 종주(633㎞)와 4대강인 낙동강(389㎞), 영산강(133㎞), 금강(158㎞), 섬진강(161㎞) 종주를 모두 마치고 마지막으로 동해안 종주를 남겨 놓고 있었다. 나이가 70이 되었고 동해안 자전거 종주 코스가 4대강 자전거길과는 달리 해안 산악지대 높은 고개를 수없이 넘어야 하는 어려운 코스라는 말을 듣고 망설이다가 우리나라 자전거길 종주 그랜드슬램을 달성하고 남들이 어렵다고 생각하는 동해안 코스에 도전해 나 자신의 의지를 시험해 보고자

공자(孔子)는 춘추시대에 사람의 도의가 땅에 떨어진 것을 한탄하며 세상의 대의명분을 바르게 세우려고 춘추(春秋)를 썼다고 알려져 있다. 이에 대해 맹자(孟子)는 후에 “공자가 춘추를 쓰니 난신적자(亂臣賊子)가 두려워하였다”라고 말한 것으로 보아 공자가 강조한 대의명분이 당시 지식인과 정치지도자들에게는 상당한 울림이 있었던 것으로 보인다.대의명분의 사전적인 의미는 ‘사람이 당연히 지켜야 할 의리와 명분으로 어떤 일의 타당한 이유나 행동의 기준이 되는 도리’라고 되어 있다. 그렇다면 지난 3월 대통령 선거는 차지하더라도 이번 지방선거에

그 옛날 우리 선조들은 외적이 몰려오면 월출산으로 피신했다. 허위허위 산 위로 올라가 투석전으로 적을 물리쳤고, 그러다 사람이 많아지자 중턱에 산성을 쌓았다. 축성에 공을 들이지 않아도 외적이 접근하기 어렵고, 많은 사람이 피신할 수 있는 주능선 산중턱에 산성을 만들었다. 공간이 다소 비좁고 물이 적어 고려 말부터 평지에 영암성을 만들었지만, 영암산성은 적어도 백제 시대 이전부터 영암군민들의 목숨을 지켜준 성스러운 산성이었다.한데, 영암산성에 대한 기록은 어디에도 없다. 삼국사기부터 1897년 호납읍지까지 아무리 살펴보아도 영암산성

역사란 참 오묘하다. 일직선으로 가는 것 같지만 그렇게 보일 뿐 에둘러 구불구불 간다. 우리 현대사를 보면 알 수 있다. 광복 후 친일파 단죄, 일제 잔재 청산은커녕 친일파들 세상 이승만 독재 12년, 4·19혁명, 장면 민주 정부 1년, 박정희 군사 쿠데타, 군부(유신) 독재 18년, 전두환 노태우 12·12군사 쿠데타, 5·18학살, 전두환 군부 독재 7년, 노태우 군부 독재 7년, 김대중·노무현 민주 정부 10년, 이명박·박근혜 국정농단 10년, 문재인 민주 정부 5년!늘 독재는 길고 민주주의는 짧았다. 잘 뽑아야 한다. 민주

몇 달 전 일이다. 모처럼 오렌지카운티 어느 골프장에 예약을 했다. 당일 예약시간 30분 전 클럽하우스에 들러 계산을 했다. 첫 홀 티그라운드에 네 명이 모두 모였다. 현장에 있던 직원이 우리 일행을 확인했다.티샷을 위해 몸을 풀고 있을 때, 난데없이 백인 골퍼들이 나타나더니 티그라운드에 올라갔다. 특별한 설명도 없고 양해를 구하지도 않았다. 어안이 벙벙했다. 직원에게 항의 했지만 녀석은 그들을 먼저 내보냈다. 명백한 규칙 위반이자 차별이었다.인종차별이니 텃세니 하는 말은 들어왔지만 처음 당하는 일이었다. 황당했다. 골프를 치면서도

영암군민이 잘 살기 위해서는 6월 1일 제8회 전국동시지방선거에서 선출할 영암군의원, 전남도의원, 영암군수을 잘 뽑아야 한다. 이들은 앞으로 4년 동안 영암의 흥망을 가리는 중요한 시기에 책임을 지고 역할을 할 사람들이기 때문이다.지금 영암에는 해결해야 할 현안문제들이 산적해 있다.첫째, 영암은 역사와 문화가 공존하는 고장으로 통일신라 경덕왕 16년(757년)에 처음으로 사용한 지명이다. 영암군은 고려 현종 9년(1018년)에 행정구역으로 개칭하여 현재에 이르는 동안 수많은 인걸(人傑)들의 고향이었고 살기 좋은 고장이었다. 이러한

지금의 60∼70대 어른들이 코흘리개 초등학생이었을 때 장래 희망을 물어보면 대부분 의사, 판사, 검사, 군인, 공무원, 선생님이라고 답변하였는데 요즘은 사회변화가 아이들의 직업희망 지형도를 바꾸어 버렸다. 교육부와 한국직업능력개발원이 2020년도에 조사한 자료를 보면 초등학생 장래 희망 1위는 '운동선수'였고, 2위 의사, 3위 교사에 이어 의외로 4위는 크리에이터(Creator)였다. 크리에이터(Creator)는 영어로 '창작자'라는 뜻인데, 요즘은 일반적으로 자신이 직접 동영상을 만들어 인터넷 온라인에 올리는 유튜버를 말한다.

오늘은 영암군수 후보님들께 공약사업을 하나 제안할까 합니다. 사업명은 '영암성 대첩 기념 사업'. 지금까지 우리 군의 역사상 가장 자랑스러운 영암성 대첩에 관심을 가진 군수가 한 분도 없었기에 드리는 말씀입니다.그 옛날 우리 할머니의 할머니, 할아버지의 할아버지께서는 왜구가 침입하면 월출산으로 피신하여 투석전으로 물리치곤 하다가, 자식들이 늘어나자 어쩔 수 없이 평지에 영암성을 만들었습니다. 영암성의 3개 대문과 객사와 동헌 등은 도갑사 해탈문 장인이 만든 국보급 건물이었고, 군사적인 위상은 서남부의 요충지였으며, 동문 밖 장터는

어느새 흐드러지게 피었던 올해의 벚꽃이 꽃비 되어 흩날린다. 이렇게 또 영암의 봄맞이 명물이 여름을 부르며 떠나간다. 고놈의 코로나 때문에 우리가 늘상 이맘때면 즐기던 축제의 밤도 그리운 옛 추억거리가 되어버렸다. 내년에는 하이얀 꽃숭어리들이 달빛에 부서지고 등불에 불타오르는 밤에 다정한 사람들과 탁배기 한잔 걸치는 모습을 반드시 다시 볼 수 있기를 기약하며 아쉽고 서운하지만 보내려 한다.영암군민이면 누구나 바랬을 법한 소원을 적어 보았다. 구림마을의 벚꽃은 시나브로 사람들 사이에 상춘의 대상이 되었고 또 이를 구림 사람들 뿐만아니

오늘은 대한민국임시정부 수립 103주년 기념일이다. '역사는 아(我)와 비아(非我)의 투쟁이다'는 단재 선생 말을 빌지 않더라도 일제 강점기 일본 지배 역사만 인정하고 독립운동가들과 우리 민족이 보여준 저항과 투쟁을 부정하는 외세에 빌붙어 기생하는 수구세력들은 임시정부 법통을 부정하고 1948년 8월 15일이 대한민국 정부 수립일이라고 아직도 주장하고 있다. 대한민국 헌법 전문에서 '유구한 역사와 전통에 빛나는 대한민국은 3·1운동으로 건립된 대한민국임시정부의 법통과 불의에 항거한 4·19 이념을 계승하고…'에서 볼 수 있듯이 대한

수도권에서 전국장애인차별철폐연대의 출근길 시위로 인하여 교통약자 이동 문제가 다시 대두되었다. 전장연은 장애인권리 예산확충을 요구하며 지난 연말부터 지하철 출근시위와 삭발투쟁까지 이어가고 있다. 이를 두고 야당대표는 서울시민을 볼모로 삼은 불법시위라는 프레임으로 차별, 혐오의 발언을 내놓았고 장애인과 비장애인으로 나누는 갈라치기 논란으로 갈등이 커지고 있다.장애인 이동권 투쟁 발단은 2001년 장애인리프트 추락사건이다. 이 사건으로 인해 재발방지를 촉구하는 목소리가 쏟아져 나왔고 시위도 이어졌다. 당시 서울시장이었던 ‘이명박’은 2

가끔 먹는 라면은 별식이다. 라면을 끓이면서 달걀 한 개를 풀어 넣었다. 계란을 깨면서 옛 생각이 피어올랐다.내 어릴 적, 시골집에서 닭을 길렀다. 스무 마리 정도를 밖에 놓아 먹였다. 암탉이 알을 낳으면 요란스레 소리를 질렀다. “꼬꼬댁 꼭 꼬꼬댁 꼭꼭...” 동네방네 다 듣도록 숨넘어가는 듯 요란을 떨었다. 알을 낳았으니 챙겨가라는 신호였다. 녀석의 목소리는 다급하고 부산했다. 앞뒤 재면서 울음을 조절하는 경우는 없었다. 정직한 고백이자 본능적인 몸짓일 터였다.울음소리를 찾아가면 달걀이 있었다. 따뜻했다. 방금 낳은 달걀을 젓가

비가 내리는 아침, 딸과 함께 집 가까운 5일장 구경에 나섰습니다.코로나로 나들이 인파가 줄어든 시기에 비까지 내리니 시장은 한산했습니다. 가뜩이나 어려운 시절을 보내고 계신 시장 상인들의 얼굴빛을 조심스레 살피게 되었습니다. 대부분 연로 하신 데다 노점에서 장사를 하시는 분들인지라 비바람에 그대로 노출되어 걱정이고 많은 사람과 접촉하는 환경이다 보니 감염도 염려되었습니다.들르는 곳마다 조금씩이라도 사드리면 좋은데 그러지 못하고 '고생이 너무 많으시네요~ 많이 파세요!'라고 인사를 드렸지만 미안함은 가시지 않았습니다.한 어르신께서

코로나19가 우리나라에 전파된 지 벌써 2년이 넘었다. 그동안 방역 당국에서 코로나19 확산방지를 위해 필사적인 노력을 기울여 왔지만, 최근에는 코로나19 오미크론 변이가 출몰하면서 하루 확진자가 40만명에 이를 정도로 기세가 꺾일 줄 모르고 확산되고 있어 온 국민이 불안해하고 있다. 세계보건기구(WHO) 발표에 따르면 전 세계적으로 2월 말 현재 코로나19 확진자는 4억3415만명, 사망자는 594만명에 달한다고 한다. 코로나19와 같은 감염병은 바이러스에 의해 발병되는데 지구상의 모든 생명체와 마찬가지로 바이러스도 스스로 진화하

초등학교 시절, '큰 바위 얼굴'이라는 글을 교과서에서 읽었다. 반세기 전쯤의 일이다.어느 골짜기에 성자의 모습을 닮은 큰 바위가 있었다. 어니스트란 소년은 어머니로부터 이 지방에 큰 바위 얼굴을 닮은 훌륭한 인물이 나타날 것이라는 전설을 듣는다. 소년은 커서 그런 사람을 만나고 싶은 기대를 가지고, 어떻게 살아야 큰 바위 얼굴처럼 될까 생각하면서 살아간다.세월이 흐르는 동안 그 지방 출신 돈 많은 부자, 싸움 잘하는 장군, 말 잘하는 정치인, 글 잘 쓰는 작가를 만났으나 큰 바위 얼굴처럼 훌륭한 사람으로 보이지 않는다. 그러던 어

1924년 7월 1일 오후 5시 50분, 영암보통학교(현 영암초등학교) 미야시타모수케(宮下茂輔) 교장이 자살했다. 1922년 7월 14일, 영암보통학교 휴학동맹이 보통학교로서 남북한 통틀어 전국 최초였던 데다가, 당시의 조치에 불만을 품고 2년 만에 학생들이 다시 휴학동맹을 단행하자 교장이 자살한 것이었다. 교장의 자살! 더욱이 일본인 교장의 엽총 자살은 전국적인 뉴스가 되었고, 당시 서울의 교장들은 급히 모임을 갖고 휴학동맹으로 교장이 자살하거나 사직하지 말자는 결의까지 하였다.그렇다면 전국 최초의 보통학교 휴학동맹은 왜 영암에서

다음 세대를 이해한다는 일이 기성세대들에게는 그리 쉽지 않는 일일 수도 있다. 이유는 지금까지 그렇게 해본 경험이 없기 때문이다. '세대차'라는 말은 있지만 심각한 상황으로 인식하지는 않았다. 사실 기원전 1700년 전 수메르 점토판부터서 '요즘 젊은 것들은 버릇이 없다'는 말이 있을 정도로 기성세대가 다음 세대에게 가지는 불만은 동서고금을 막론하고 다 있어 왔다는 정도로 생각한다.하지만 우리가 바쁘게 살아오면서, 또 세상이 바뀌었다고 느끼고 있으면서도 정작 우리 집의 아이들이 어떤 생각을 하고 사는지에 대한 관심은 그다지 많지 않

인디언 기우제! 인디언이 기우제를 지내면 반드시 비가 온다. 왜 반드시 비가 올까? 비가 올 때까지 기우제를 지내니까 확률이 100%다. 대한민국 검찰이 그렇다. 털어서 먼지 안 나는 사람이 있나? 대한민국 검찰은 비가 올 때까지 기우제를 지내고, 털어서 먼지가 날 때까지 먼지를 턴다. 만약 먼지가 나오지 않을 때는 없는 먼지를 몰래 집어넣거나 먼지가 나왔다고 조작하면 그만이다. 누구도 그 공정성을 따지지도 책임을 묻지도 않는다. 수많은 간첩 조작 사건이나 한명숙 전 총리, 조국 전 장관 수사가 그렇다.반면에 증인이 있고 증거가 확

설날, 다시 새날이다. 새벽이 오는 모습을 지켜본 적이 있는가. 눈보라 치는 벌판에 떨며 혼자 한 밤을 지새워 본 적이 있는 사람은 안다. 흑암, 깊고 깊은 어둠으로부터 새벽이 온다는 사실을.스무 살 무렵 설날 저녁, 강가 절벽에서 칼바람을 맞으며 새날을 기다린 적이 있다. 그 밤, 어둠은 깊고 시간은 무거웠다. 새벽은 더디게 왔다. 녀석이 길을 잃어버렸나 싶을 때, 멀리 하늘과 땅 사이에 실금이 생겼다. 세상이 희미하게 밝아오기 시작했다. 먼 산이 산을 보듬고 천천히 모습을 드러냈다. 등성이와 골짜기가 서서히 구분되고 산 사이로